本书介绍：《弘1法师在漳州》，这是关于弘1法师李叔同在漳州往事的最新研究成果，年近七旬的作者施正峰，用两年的时间写就。从祖父施荫棠时期起，施家就与弘1法师交情甚笃。到了父亲施大晟一代，搜集了大量弘1法师在漳州的资料。父亲过世后，施正峰承父遗志，继续搜集整理法师资料，他感慨弘1法师在漳遗址遭到破坏，希望出书弥补法师在漳往事记载的不足。从今天开始，带您一起走入《弘1法师在漳州》让我们渐渐的来了解弘1法师在漳往事记载的不足。注明：本书为施正峰用两年时间写就，本文已经过作者允许，各位读者若要转载至别的
据笔者的父亲施大晟所撰《弘1法师在漳琐闻》及口头的传述，法师的另外一次在漳州山顶巷佛祖庙弘法讲经的进程：
塔口庵的名人陈祖基（彭冲岳父）和北桥的黄蔸生参加浦头尊元经楼念佛会，两人听弘一法师讲经后，由黄蔸生向陈祖基提议，陈祖基以塔口庵里人宗长约请弘1法师到其社里讲《普门品》经；法师将该庙改名为“三晃寺”。亲书“三晃寺”3字赠予寺庙，后制成匾额悬挂寺前，法师对《普门品》经，宣讲经书，以通俗讲法，句句解释分明，一时漳州佛教在家居士和地方各界人士闻风而来，聚满小小“三晃寺”，认真听讲三天。陈祖基故居塔口庵
弘1法师到山顶巷佛祖庙讲经后，周围的善男信女崇尚佛法的信心，因而山顶巷这个不起眼的小庙热烈起来……
解放后，这个曾被弘一法师改名为“三晃寺”的命运如何，由于该庙与我家距离甚远，我一点也不知道，目前我决定去寻觅当年弘1大师曾涉足该庙的一些踪影，也曾听一名亲戚说此庙的有关情况：
解放后该庙被四周民房挤占，幸有一名虔诚的“老阿姑”始终居住该庙，“老阿姑”去世后，又有传承的另外一位“阿姑”，发心重建该庙，在众位信众的支持下，该庙得以重建，佛光重照。塔口庙
笔者从成功西路来到与大同路的交叉路口，步入大同路不久，迎面见到，始建唐朝的漳州名庵——塔口庵，庵前有座镇在一口井上七级石佛塔，是大理学家朱熹所为，是漳州众所周知的故事。塔前有棵古榕树映衬着石塔，显得几分宁静与安祥。从庵前开始分叉成两条路，从左侧走几步即到“莲山陈寓”（黄仲琴先生所书），陈祖基故居，想当年彭冲在这座老宅子里和其他的革命青年秘密进行革命活动，“莲山陈寓”已被漳州市政府定为文物保护单位。
步回塔口庵，往庵的右侧走去，此时地势渐高，约走了一段路，经过漳州老人大学、漳州图书馆，我想应当来到山顶巷（地名），可就不见有任何红砖、黄瓦庙庵的迹象，真是疑惑！我仗着是本地人，想从标有门牌号山顶巷1号的小巷进入寻觅，但就是找不着这个神秘的小庙，只好原路返回。认真询问一名在街面门口做生意的阿婆，阿婆笑呵呵带领我进入挂有“大同路号”门牌的小巷，果不然，穿过两边均是普通民房的小巷，来到被四周民房包围的山顶巷佛祖庙。
庙前是一个小院，庙宽二间，庙里精雕的龙柱和雕梁画栋、富丽堂皇的景象，是我始料不及的。虔诚上三柱香，合手礼佛后，从殿中的小门进入二进小院，第二进为2层建筑，下层似举行佛事就素餐的大厅，上层应是现今主持“阿姑”的居室，庙的四周为民居所牢牢包围，整体给人的印象:富丽、整洁、神秘、安宁，是一座完完全全闽南地方特色的小庙，天已渐晚，但香客却有很多，我忙着拿起相机，四周拍照，由于殿前小院上面搭着顶蓬，地域小，我没法拍到庙脊上面闽南式飞燕脊顶的龙凤瓷雕……山顶巷佛祖庙
我不知道这重建的山顶巷小庙是不是知道当年弘1大师曾在这里认真传法三天，知否大师曾为小庙命名“三晃寺”，但这些已不重要，如今这被四周民房包围的神秘小庙，它堂皇而宁静的现实，铿锵有力的告知人们——国泰民安！作者施正峰简介：年2月生，福建漳州人，施荫棠之孙。中国收藏协会会员、漳州市收藏协会副秘书长、漳州市古玩商会秘书长、漳州市文殊岩寺慈善功德会副会长。弘1法师两次来漳州弘法期间，与施家三代人交往密切。受佛教影响年皈依新加坡龙山寺释广净长老为在家弟子，从那时起，秉持父嘱，继续搜集弘1大师在漳州的有关资料和照片、退休后在《闽南》《海峡都市报》、《闽台文化交流》和《漳州芗城文史资料》发表弘1大师在漳州弘法的文章。下一节分享《弘1法师在漳州》——诊病取名如果您感兴趣，请
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