霞客行土楼真不土，漳州有文化

福建土楼，又名福建客家土楼。主要分布在福建省漳州南靖、华安，龙岩市永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的圆楼均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。福建土楼是分布最广，数量最多，品种最丰富，保存最完好的土楼。是客家文化的象征，福建土楼故又称“客家土楼”。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。

田螺坑土楼群位于南靖县书洋镇上坂寮村的一条狭长小山沟里，在高耸入云的半山腰处，由5幢土楼组成田螺坑土楼群。前低后高，从前厅到后厅堂层层而上，步步高升，高3层，每层22开间，共66间，占地平方米。田螺坑东、西、北面环山，南面为大片的梯田，5座土楼依“金、木、水、火、土”进行布局，一个方形土楼属土居中，4座圆形楼环绕其上下左右。可是眼下大家都叫它：“四菜一汤”。

到里面看看吧，太让人震惊了。

生活着的世界遗产。

客家人重视文化教育，在中国山区农村中早已形成一种特别的风气。尊师重教的传统，使许多土楼内专设学堂或以祠堂祖堂兼作学堂，供本楼及邻近子弟学习文化。土楼家族有一习俗，族中有人中了秀才以上科场功名之后，都在祠堂前池塘外沿两边竖石笔一对。石笔，古称“谤木”，即后来的华表，它是功成名就、地位荣耀的象征。石笔是一种华丽而壮严的石雕物，依中举级别、品位高低和文武不同，石笔长短、底座式样和笔身雕刻均各不同。在客家地区，不少土楼门前竖有石笔。土楼家族还很注意“兴诗立礼”，楼内随处可见的对联无时不在激励后辈学子求上进。土楼明珠振成楼，除具独特的八卦建筑风格外，楼内一幅幅对联和题词，就是前辈期望后辈知书识礼成大器的家训，深具典型意义。！

这个土楼是方的，不多见。

一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊性，反映了客家人的强烈的家族伦理制度。土楼的建造，一般都是在同宗血缘家族的最高大的楼体和坚固的墙基稳重存在和发挥作用。同宗聚居的土楼里，一楼之内乃“一公之孙”。楼内数十、数百人中，有父母、兄弟、叔侄、妯娌、婆媳等宗亲关系，多代同堂，拥有共同的祖辈，最高长辈具有绝对权威，同楼人聚居共财。

永昌楼比较真实，虽然有点乱，这就是真实的生活。体现儒家思想下大家族共同生活的理想，大家围住在一起，邻里的感情一定非常要好。现在的建筑，让邻里之间少了点什么。

蹭饭，蹭网，再蹭一下人家自带的模特（惠安女）。

回首远眺还疑是小小布达拉。

小桥流水人家，永远的主题。

深入土楼群，见到久违的主席语录。

眼前：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。。。

外观真的像碉堡，土楼当初就是防御山贼的。

它叫裕昌楼，坐落在南靖县书洋镇下坂寮村，创建于元朝中期。裕昌楼为圆形土楼，高5层，直径36米，50个开间，内环楼一层，中心是祖堂，后半部由于靠山地下泉水旺盛，裕昌楼最为奇特的是，楼间栏杆多是倾斜的，或左或右或前或后，相依相靠相接相连，人称东倒西歪楼，现在可像小商品市场？

第一排，我倒。第二排，你倒。很奇怪，就是不会一起倒。

很好用的排水系统，至今有效。

下面是一个小插曲。

跟着霞客走，来到一般人到不了的极具闽南建筑风格的张家祠堂，里面记载着诸多有名的张氏先人。那么它是怎么躲过文革这个劫的呢？

这个问题还是秉承我“有图有真相”的一贯宗旨，请看下图：

左为女红卫兵，右为男红卫兵，看看有点像谁？（刘胡兰和董存瑞！）

看着这些对联，想想李渔的笠翁对韵，现在的孩子还有几个有机会接受声律启蒙？

……………只留下寂寞的分割线……………

这是主席来过的地方

向前进，向前进，明天返回厦门。

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